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  • 《楞严经》漫谈

    顶、胜利佛顶等事部密法。在藏文《甘珠尔》中有由汉译藏的《大佛顶首楞严经》第十品以及《魔鬼第九》两本,实即此经的第九、第十两,经末不注译人及译经时代,但其为西藏前弘期,约当唐代的译品无疑,因为西藏的...微细魔事,即五阴魔等。   第十说五阴的行阴魔中十种外道(二无因论、四遍常论、四一分常论、四有边论、四种颠倒不死矫乱遍计虚论、立五阴中死后有相心颠倒论、立五阴中死后无相心颠倒论、立五阴中死后俱非心...

    曾琦云

    佛学论文|因明|五明

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  • 北朝佛教小区共同体的法华邑义组织与活动

    〈北魏佛教教团?发达〉,氏着《中国佛教史论》页  25-36,京都平乐寺书店,1952。  ( 注 5) 佐藤智水〈北朝造像铭考〉, 收在《史学杂志》第  八十六编第十,页 1421- 1467,...355-434) 的《妙法莲华经疏》  二 , 释慧观 (424-453) 的〈法华宗要序〉,梁?释法云  (467-529) 的《法华经义记》八, 最后, 隋?释智顗  (538-597)...

    颜尚文

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  • 敦煌僧尼与寺院常住财产的关系

    ;《中晚唐时代敦煌地方佛教寺院碾碨经营就》,《东亚经济论丛》第一卷第三、四号一九四一年;《敦煌发见文书据中晚唐时代佛教寺院铁谷布帛类贷附营利事业运营实况》,《支那学》第十第三号一九四一年。)。...4004第十~十二行“铜香炉两柄,内壹柄在索僧政,内壹柄在索判官,旧木香奁壹,在索判官”;P·3638第三十七~三十八行有“小铜铃子壹,在信因”。   有迹象表明,这些被僧人占有的常住什物,往往在...

    郝春文

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  • 世界各国佛教发展与中国佛教的关系(1)

    法长和阿难律木叉、迦叶等,带着印度僧智光、慧天给玄奘的书信方物,于永徽三年(652)来到长安。阿难律木叉和迦叶另在经行寺译出了《功德天法》一卷,也编在阿地瞿多的《陀罗尼集经》第十内。法长等乃于永徽五...它也传到了中国。   佛教何时从印度传来,从古以来传说不一。有的说秦始皇时(公元前246—210,接近阿育王在位时)就有外国沙门释利防等十八人赍佛经来中国(《历代三宝记》一等)。随后又有汉哀帝元寿...

    不详

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  • 天龙八部之大蟒神

    之间的区别也是情有可原,他认为撒旦是龙和蛇的混合体:“但他仍然是群蛇中最大的,/然后长大成了龙,比太阳/在神谷用黏土造的巨龙要大。”(《失乐园》第十》)但他没有说明,撒旦是如何像丑小鸭那样从一条...这种蛇有千寻之长,《海内经》又说:“有巴遂山,渑水出焉。又有朱之国,有黑蛇,青首,食象。”大概都是同类。   晋张华《博物志》的蛇也大得惊人:“蟒开口广尺余”。《搜神记》中的临淄大蛇和司徒府中的二...

    河西

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  • 《楞严经》研究

    佛顶、胜利佛顶等事部密法。在藏文《甘珠尔》中有由汉译藏的《大佛顶首楞严经》第十品以及《魔鬼第九》两本,实即此经的第九、第十两,经末不注译人及译经时代,但其为西藏前弘期,约当唐代的译品无疑,因为西藏的...六交报,以及鬼、畜、人、仙、修罗、天等七趣,自业所感差别。   第九说明三界二十五有之相。次明奢摩他中微细魔事,即五阴魔等。   第十说五阴的行阴魔中十种外道(二无因论、四遍常论、四一分常论、...

    曾琦云

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  • 回鹘文《金光明经》及其忏悔思想

    重显空性品》(V. 9b, 20)、第十品《依空满愿品》(V. 14a, 20)和第十一品《四天王观察人天品》(V. 27b, 20)。 第六共30叶,现有28叶,内容包括第十二品《四天王护国品》...。 第十现存5~39叶,缺1~4叶,内容包括第二十六品《舍身品》(至X. 23)、第二十七品《十方菩萨赞叹品》(X. 23b, 20)、第二十八品《妙幢菩萨赞叹品》(X. 26b, 12)、...

    杨富学

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